一、为何要再写一部通史？
我们站立于二十一世纪的回望，与一个世纪前的先辈己然不同。
我们经历了从“天朝上国”到“民族国家”，再到积极融入全球化的剧烈转型；我们拥有了前所未有的考古发现，得以窥见文献之外的“地下中国”；我们也承受了古今之变、中西之争带来的思想激荡。
这一切，都要求我们这一代人，必须以新的眼光重新审视我们自身的过去。
《华夏史略》的写作，并非意图提供一部包罗万象、事无巨细的编年记录。
在信息爆炸的今天，获取史实己非难事，但理解历史的意义却变得愈发迫切。
本书的雄心，在于尝试回答一个根本性问题：在漫长的时间之流中，华夏文明为何能展现出如此独特的连续性与韧性？
其内在的生命力与演进逻辑究竟为何？
我们试图将华夏文明视为一个有机的、动态的生命体，探寻其如何形成、成长、应对挑战、自我更新，并最终塑造成今日我们所认知的模样。
二、核心视角：作为生命体的文明本书将摒弃传统的、以王朝兴衰为绝对核心的单一叙事框架，转而采用一种更具整合性的“文明史观”。
我们将聚焦于几个贯穿始终的主题：1. 空间与秩序： 从黄河、长江的摇篮，到“九州”的想象与实践，再到草原与农耕的互动边疆，华夏的政治秩序与天下观念，如何在广袤的地理空间中逐步展开并不断调适？
2. 制度与社会的创造： 官僚帝国体制如何从分封的废墟中建立，并演化出一套精密的治理术？
科举、郡县、乡绅、宗族这些关键制度，如何塑造了中国社会的基本结构，并维系着巨大帝国的运转？
3. 文化的融合与认同： 何为“华夏”？
何为“夷狄”？
这并非一成不变的种族概念，而是一个在持续的文化碰撞与融合中不断被重新定义的文明共同体。
从孔子的“春秋大义”到北魏的汉化改革，再到蒙元、满清对“正统”的接续，我们可以看到，文化认同的力量往往超越了血统与武力。
4. 经济的脉络与革命： 从精耕细作的小农经济，到宋代的“商业革命”，再到明清的白银资本，经济的底层逻辑如何驱动着社会的变迁，并反过来被帝国的政策与意识形态所制约？
5. 精神的世界与艺术的表达： 儒、道、法思想的争鸣与合流，佛教的传入与本土化，诗词、书画、瓷器中所蕴含的独特审美与宇宙观，共同构成了华夏文明深邃而丰富的精神内核。
三、方法论与叙事结构本书的叙述，将努力在“总体史”的宏大追求与“关键节点”的深度剖析之间取得平衡。
我们既描绘长时段（longue durée）中几乎静止的结构，也分析那些引爆历史巨变的“转折点”。
我们将运用传世文献、出土甲骨、简牍、碑刻与考古成果，进行“二重证据法”乃至多重证据法的互证。
在结构上，本书不以“秦、汉、唐、宋、明、清”的朝代更迭为唯一章节，而是将其融入上述几条主线的演进之中。
每一章都将围绕一个核心时代及其最突出的文明特征展开（例如：周的“制礼作乐”、汉的“帝国规模”、唐的“世界主义”、宋的“近代拂晓”、明的“内向收紧”等），既有断代的纵深，又有通贯的联系。
西、与读者的对话历史研究，从来不是为了沉溺于过往的辉煌或悲情。
太史公言：“究天人之际，通古今之变。”
我们探寻过去，最终是为了与当下对话，并审慎地展望未来。
理解华夏文明超稳定结构背后的奥秘，有助于我们认清自身文化的长处与短板；反思历史上的成功与挫折，能为我们应对当下的挑战提供宝贵的智慧资源。
《华夏史略》希望能成为一座桥梁，连接专业的学术研究与公众的历史认知。
它力求在严谨与生动、深度与可读之间找到一种平衡。
我们邀请您，亲爱的读者，一同进入这座时间的迷宫，不再以背诵年表、罗列事件为终点，而是学会在历史的脉络中思考，去感受我们祖先曾经面临的抉择、他们的荣耀与梦想、他们的局限与困顿。
唯有如此，历史才不再是故纸堆中的冰冷文字，而成为我们理解自我、洞察现在的一面镜子。
这部《史略》，便是这面镜子的一次打磨尝试。
现在，就让我们从文明的曙光初现那一刻开始这段漫长的旅程。
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